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敬虔生命內涵<心得集> > 效法真命天子(The One)新婦-錫安教會 - 梁日華使徒先知牧師敬虔信仰生命內涵, 努力趕上達標合格被提 ! (箴言31:10)

編號 標題
1 《心得集 - 前言》- 梁日華牧師分享他個人累積了38年信仰的看法. 最重要「我以得著基督為至寶」(腓立比書3:8)
2 【良心】- "良心"正是世上最能聽見神聲音的工具. (使徒行傳24:16)
3 【錫安教會四種屬靈分享】- 能有效地讓神的話栽種於我們內心 ! (希伯來書10:25)
4 【定命和夢想】- 怎理解神賜予的人生定命和個人夢想 ! (箴言8:20)
5 【神是個靈,所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。】 - 真誠敬拜者, 怎理解「心靈」和「誠實」呢? (約翰褔音4:24)
6 【超自然印證的婚姻】 - 藉敬拜讚美神, 誠實(真理)矯正、瞄準、訓練我們, 生命裡各種甘心獻祭 (約翰褔音4:24)
7 【為何能湧流活水江河的詳盡答案】為何您能夠解答別人任何問題時,都能像活水江河一樣,湧流出很詳盡的答案 - 信仰致命點, 其信仰態度取決於以歷史為知識原則, 定以數學原理的原則 - 屬靈智商 (詩篇133:1)
8 【神是喜悅及強勁地恩膏梁日華牧師】為何你的教導、知識如此強之外,同樣神恩膏印證你的講道, 也恩膏你擁有這麼大的真理能力。 (詩篇133:2)
9 【活出基督徒君尊祭司身份】盡人的身份活出基督徒君尊祭司身份, 持守基督徒在信仰上應有的道德標準、榜樣、見證及操守 (使徒行傳24:16)
10 【忘恩負義的攻擊】錫安教會成立三十三年以來, 常遭受已離開教會的壞學生忘恩負義地的攻擊,原因何在?(提摩太後書3:2-5)
11 【無理逼迫是信仰上必經的磨鍊?】許多弟兄姊妹參與錫安教會後,會遇到一些無理的逼迫, 尤其在我們立志行善和熱心愛神之後。這是否信仰成長過程中必須經歷的磨鍊呢?(提摩太後書3:12)
12 【個人信仰離開的意義】日華牧師,您初信時的英文名 Leaves,有單獨離開之意。 事實上,我們也見證神不斷帶領您離開不同的群體, 直至建立錫安教會取名 Wind 後。請問您是如何理解個人信仰離開的意義呢?(創世記2:24)
13 【友誼】人自出生至成長,由小學至踏足社會,都會認識到不同朋友,我們如何能按聖經標準,去理解友誼呢 ?- 神說犯罪、偏離正路的人、罪、罪人、行惡都是污穢的, 犯罪思想具高度傳染性, 像人踩了狗糞, 濫交敗壞善行. (希伯來書13:9)
14 【自我】每人出生皆有自我,每個「自我」對美麗、喜好的觀點各有不同,我們如何防範形成自我王國呢?如何有效運用神賜予我們「自我」的存在去渡過一生呢?(詩篇66:18)
15 【基督徒應怎理解讀書求學階段】在成長過程中,每個人也會經歷讀書求學階段,身為一位基督徒,應該怎樣理解這個階段呢?純粹是為了將來的前途而增長知識嗎?或是為了理解人生更深層的意義?還是為了其他呢?(箴言3:27)
16 【沒有獻祭禮儀的現代基督教,怎理解燔祭的意義】《聖經》中記載,常有人為神獻上燔祭,早於摩西的律法還沒存在之先,燔祭經已存在。對於向來沒有獻祭禮儀的現代基督教,應怎樣更實際理解燔祭的意義呢? (箴言3:27)
17 【看別人比自己強】日華牧師是如何理解「看別人比自己強」的意思呢?為甚麼神要這樣吩咐我們呢?簡單來說,難道傳威或是日華牧師自己,都要看教會的弟兄姊妹比自己更強嗎?(腓立比書2:3)
18 【弟兄和睦同居】我們常常聽到《詩篇 ‧133篇》 提到和睦同居,但很可惜普遍教會都很難和睦,時常都出現人事問題。為何和睦同居是很難在其他教會出現呢?(詩篇133:1)
19 【巴蘭的事奉 - 出賣屬靈恩賜的人】整個基督教都鼓吹賣書、舉辦特別聚會收取奉獻或籌錢,因而成為神的至憎。但如果神賜予我們的技能或才能,並非屬靈的恩賜,這情況下,我們應怎樣避免貪戀錢財及走上巴蘭的路呢?(詩篇133:1)
20 【靈商】日華牧師,你最近提及靈商,究竟是什麼?(詩篇134:1)
21 【靈商誕生不同動勢】自1998年誕生第一個音樂動勢後, 透過詩歌, 我們的信仰很容易突飛猛進. 在這廿年間, 除了第一個動勢外, 請問日華牧師還期待我們在下一個動勢裡, 再突破那個領域和怎樣配合呢?(詩篇134:1)
22 【恩膏引擎•潛意識】日華牧師,你曾在2007年分享「恩膏引擎•潛意識」的信息,那麼,潛意識有何重要?我們又如何訓練潛意識為人生效力呢?(羅馬書12:2)
23 【想像力的"開心指數"】日華牧師你曾分享了一套想像力的「開心指數」。當時是列入了『恩膏引擎:想像力(4)開心指數』信息裏面。請問當我們事奉成為領袖,應該怎樣運用想像力『開心指數』來增長我們的事奉呢 ? (羅馬書12:2)
24 【好牧人為羊捨命】日華牧師,於33年的事奉歷程中,你都充份示範出好牧人為羊捨命的真理,那麼,當我們成為錫安教會的全職事奉者,或家聚負責人的時候, 神怎樣期待我們實踐這個真理呢?(約翰福音10:11)
25 【永恆裡有不同的榮耀冠冕】 《聖經》多次提及永恆裡有不同的榮耀冠冕、永恆冠冕、殉道冠冕等,這些冠冕是否都不相同?我們都要努力達到每個冠冕的要求嗎?例如,連殉道者的冠冕都要努力得著嗎? (彼得前書5:4)
26 【在別人眼前蒙恩、手所辦的盡都順利】我們常說:有人擁有「在別人眼前蒙恩」,以及「手所辦的盡都順利」這兩種祝福。到底,基督徒該如何得著這兩種祝福? (申命記28:8)
27 【(彼得前書2章18節) 你們作僕人的…】原文是奴隸. 「你們作僕人的,凡事要存敬畏的心順服主人;不但順服那善良溫和的,就是那乖僻的也要順服。」解明令人感到混亂的概念 (彼得前書2:18)
28 【神發出的話語,應怎動用信心和支取神的應許】有關動用信心和支取神的應許方面,對於神發出的話語,我們的心態和動機應該如何調和與配合。(以賽亞書55:10-11)
29 【順著聖靈撒種、順著情慾撒種】神設計的人生可以順著我們的屬靈光景撒種, 即順著聖靈撒種,亦可以順著情慾撒種。何解? (加拉太書6:7-8)
30 【信仰上有一種被聖靈引導,不在律法以下的領域】現在我們得知,在信仰上有一種被聖靈引導,不在律法以下的領域。那麼,真正新婦級數的信仰,與神的關係往往是超乎律法記載的標準,而且是史無前例的呢? (加拉太書5:18)
31 【憐憫人的心】聖經裡時常記載憐憫貧窮的人,其實,憐憫人的心,對於我們的信仰有多大的重要呢? (箴言19:17)
32 【紋身】日華牧師,請問您是如何理解基督徒紋身的行為? (利未記19:28)
33 【同性戀】日華牧師,我們該怎樣按聖經去理解同性戀? (利未記18:22)
34 【義人之後】 神對於在教會裡成長的『義人之後』,會有甚麼要求?會否跟外邦人的兒女有所不同嗎? (箴言1:8)
35 【錫安教會邀請人離開的標準】教會邀請人離開錫安教會的標準是怎樣? (箴言1:8)
36 【禱告1小時、常在式禱告、15分鐘禱告】 日華牧師,你曾分享過『每日禱告1小時』、『每日常在式的禱告』和『15分鐘禱告』。這三者的用意和目的各有不同,那我們該如何應用,使信仰更躍進? (馬太福音6:9)
37 【自己有需要醫治、為別人作信心醫治】 在信心醫治方面,不論是自己有需要醫治,或是為別人作信心醫治,怎樣先至有更容易的效果呢? (彼得前書2:24)
38 【怎樣激發至聖所的信心】 日華牧師,您曾分享至聖所的信心,就是一種完全沒有懷疑的信心;請問,我們如何在生活和信仰上激發這至聖所的信心? (彼得前書2:24)
39 【日華牧師是怎樣領受神給您方向分享「4794」雙氧水事件及甘願冒險去分享】 於1996年,日華牧師您是如何於信心醫治的領域中,領受從神而來分享『4794雙氧水(事件)』? 歷史上從未有教會或是醫學的先例分享其用法,於未正式分享之先,你已清楚知道由一位牧師分享『雙氧水』的危險。請問你內心當中為何甘願冒險去分享呢? (彼得前書2:24)
40 【節儉與吝嗇區別】 日華牧師,我們如何定義節儉與吝嗇,兩者區別在於哪? (箴言2:4)
41 【如何運用金錢才符合「工具」的定義】 金錢 -- 我們常說金錢能成為一種工具,那如何運用金錢,才符合「工具」的定義呢? (箴言2:4)
42 【為信仰犧牲!不可停止聚會】 常言道為信仰犧牲!究竟,怎樣才算是為信仰而犧牲呢? (箴言2:4)
43 【屬世課本上的知識,對比學習真理、應用與平衡】 屬世課本上的知識學習,對比我們學習真理、應用與平衡,應如何相互改進? 例如,我們應否先了解聖經所說的領袖智慧、教會動向,才到坊間尋找書籍,幫助我們了解世界和領袖所說的,從而執行教會給予的方向? (箴言8:30-31)
44 【日華牧師曾分享大衛尊重受膏者的正確態度、在這末世我們應怎樣進深尊重神的受膏者,回應他們的分享,從而成為拿兵器的人,成為他們的涼水呢?】 (箴言8:30-31)
45 【信仰是個人與神之間的追尋!加拿大喜信會全盛復興時期、對比香港華人教會和現時錫安教會有何不同及我們可以改善地方 !「被拒絕的靈」】 (雅歌1:4)
46 【靈恩自1900年誕生後,至現在神以共同信息印證錫安教會的身份後,究竟神給予整個基督教的復還,意義何在呢?】 (雅歌1:4)
47 【在主耶穌基督的時代,與祂抗衡的最大惡勢力,就是假宗教的法利賽人。日華牧師過往33年的事奉歷程也要面對極大的假宗教迫害。現時神以眾多共同信息印證錫安教會的身份,究竟神是如何看待曾迫害日華牧師及錫安教會,甚至與我們劃清界線的敗類教會呢?】 (雅歌1:4)
48 【『夢和睡眠』的操練】 日華牧師,你曾經分享過善用『夢和睡眠』的操練,使自己有一個甜美的睡眠外,當我們進一步有效善用『夢和睡眠』更能訓練潛意識,請問有否一些實際的補充? (箴言17:27)
49 【現代姊妹的衣著及裝扮】 除了賢婦篇,新約聖經裡,亦有不少經文提及姊妹的衣著及裝扮。對現代的姊妹而言,該如何處理和理解「趕上潮流」和怎樣與「聖經標準」之間取得平衡? (提摩太前書2: 9-10)
50 【『丈夫』和『爸爸』這兩個職份】 新約聖經使徒保羅與彼得,皆撰寫眾多經文提醒丈夫的職份。但在現今社會,『丈夫』和『爸爸』這兩個職份,卻出現了錯誤形象。甚至在我們成長過程中,由於父親一輩未能做好其角色,以致連我們自己也未必懂得執行這真理,而在此職份上不稱職。對於丈夫為家庭之首的角色,可以詳細分享? (以弗所書5:25-26)
51 【當機立斷的決定、有一個真正的信仰】 《天馬座行動》信息,出現許多共同信息印證錫安教會,致使外面許多教會、基督徒,甚至是外國的都知道我們是真命天子! 我們應該怎樣理解單單在網上收聽「2012信息」的人,而身處香港的基督徒牽涉與舊教會的恩情, 而未能夠當機立斷作出轉會的決定。牧師給他們甚麼提醒呢? (雅各書1:22)
52 【日華牧師如何抉擇放棄承繼爸爸的事業而專心背起神的呼召建立錫安呢?選擇憑信心生活,挨餓、挨窮地展開事奉,沒有主動向家人提出經濟支援。在心態和見證上,究竟日華牧師當時是如何想呢?】(創世記22:2)
53 【在未信主的人,尤其是『讀科學』的人仍然相信進化論等偽科學的錯誤和漏洞,應怎樣簡單和他們傳福音呢?】(創世記22:2)
54 【錫安日報網頁的跟進行列】對於初進到錫安教會的弟兄姊妹,《跟進行列》信息有甚麼用處呢?是否可以有效地趕上建立信仰上的根基?是否必須要重溫? (創世記22:2)
55 【日華牧師在網上分享靈修《栽在溪水旁》和個人自傳《回憶栽種恩》,對於初返教會的弟兄姊妹有什麼提議應怎樣趕上進度呢?】(創世記22:2)
56 【錫安教會的初信怎樣可快速地133融入在百人家聚中,當如何珍惜在家聚學習付出、服侍領袖,並參與一些簡單的實際事務?】(創世記22:2)
57 【策略區科林(Forum),其成立目的和用意是甚麼?弟兄姊妹和初信該如何有效參與?好讓信仰能有效成長!】(創世記22:2)
58 【日華牧師於2006年透過AOE策略遊戲訓練策略家玩策略game的思維,你是如何選擇現今於電話和流動裝置上所提供的遊戲,我們應如何理解花費金錢提升遊戲整體戰鬥值的看法?】(箴言2:20)
59 【近十多年間,日華牧師對運動和健身亦很有研究,甚至有不少超越時代的嶄新發現。現時普遍的運動,它們有哪些利弊呢?40歲以下和40歲以上的人在健身上需要注意甚麼呢?】(箴言2:20)
60 【在接下來的大復興,將會有越來越多人進到錫安教會,甚至有很多懷著不正確動機的人,日華牧師有哪些提醒?弟兄姊妹應該如何處理呢?】(箴言2:20)
61 【隨著大復興開始,初信或許會遇到一些所謂前會友,無論是主動離開錫安,或是被教會趕走的人。他們不一定是壞學生,曾是家聚負責人、被對一的門徒,或是領袖的親屬。請問有甚麼忠告來提醒初信以防範他們?】(路加福音13:28-30)
62 【近年,隨著神給予越來越多的共同信息和證據, 好些海外、遠洋的基督徒,都會選擇回應神的感動, 回流和移民香港,參與錫安教會 —— 「只此一家」 的復興。 若牧師你就是當事人的話,你會如何部署呢?】(路加福音13:28-30)
63 【在家聚信息中,日華牧師曾分享傾聽神聲音的三個階段。(日常的傾聽、恩賜運作的傾聽及使徒級的傾聽) 第一個階段是平信徒傾聽神的聲音,如何進一步有效發展呢?】(約伯記26:14)
64 【四類型人的教導】自身所屬的類型性格尚未發展至優質和卓越,更遑論全面地發展其他類型的性格?這點有沒有甚麼建議呢? (但以理書1:17)
65 【運用信心去醫治】我們怎樣才能運用信心去醫治?當為自己或是別人信心醫治的時候,怎樣才更易產生果效呢? (以賽亞書53:5)
66 【至聖所的信心】(方言, 聖所是神對全人類的要求) 日華牧師曾分享過至聖所的信心,乃一種絲毫不懷疑的信心,及與方言之間的關係。那麼,請問能否進深解釋,如何在生活及信仰上有效激發至聖所的信心呢? (出埃及記26:33)
67 【如何應用方言呢?】究竟我們當如何應用方言呢? (哥林多前書14:13)
68 【於1996年,日華牧師您是如何於信心醫治的領域中,領受到『4794』,即雙氧水的分享呢? 始終歷史上沒有教會和醫學先例去分享。您是如何肯定這是神的方向及如何甘願去冒險分享呢?】 (詩篇23:4)
69 【「撒種付出」等同「施捨賙濟」嗎?】「施捨賙濟」與「社會服務」是否無異? 這對初信而言,是個很值得考慮與深思的問題。 (詩篇23:4)
70 【如何動用金錢,才能符合工具的定義】我們常常提到金錢可以成為工具, 那麼,我們該如何動用金錢,才能符合工具的定義呢? (詩篇23:4)
71 【為信仰犧牲】(要照 神方式獻祭) 究竟要怎樣做,才算是為信仰犧牲呢? (詩篇116:17)
72 【屬世課本及知識的學習,與真理的學習,應該如何平衡呢?】如何互相增進明白?是否先要了解聖經所講的智慧;事奉時,要先了解教會的生活,或做領袖的智慧,才去尋找一些課外書本了解世界所講有關的題目呢? (約伯記11:12)
73 【尊重受膏者的正確態度】早於1988年,日華牧師已經分享大衛尊重受膏者的正確態度,你是如何理解這種優質的態度及教導,時至末世,我們如何進深應用於尊重神的受膏者? (撒母耳記上26:9)
74 【按手禮其意是什麼?】1948年,神在信仰上復還了敬拜讚美、按手禮的教導。委實,按手禮其意是什麼?錫安教會的系統與按手禮之間有何關係?在這方面有何教導? (希伯來書6:2)
75 【日華牧師在1980年所見的喜信會會眾與華人教會有甚麼分別,他們對比現時錫安教會的會眾又有何分別?】 (創世記18:17-19)
76 【現時,有共同信息印證錫安教會的身份後,日華牧師如何理解過去五百年基督教真理復還,以及近一百年靈恩運動的復還呢?】 (詩篇2:8)
77 【在主耶穌時代,最難抗衡的惡勢力就是假宗教的法利賽人,但當回顧過去 33年的事奉,日華牧師你同樣面對極多的假宗教迫害。到了現時,共同信息印證錫安的身份之後,究竟神如何看待這些曾經迫害我們教會的、與我們劃清界線的教會呢?】 (詩篇2:8)
 
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